緬懷故人祭清明，萬物復(fù)蘇迎清明

清明時(shí)節(jié)雨紛紛

清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

三個(gè)節(jié)日都是古老的節(jié)日

1、上巳節(jié)

上巳節(jié)在魏晉之前原是三月上旬的巳日，所以稱為“上巳”，魏晉以后，上巳節(jié)才改在三月初三。

早在商周時(shí)期，三月正是季節(jié)交替時(shí)候，人易患病，所以才有“女巫掌歲時(shí)祓除釁浴”，大意是到水邊洗滌、曬曬太陽以消除疾病，因此形成“上巳節(jié)”，后來又逐漸增加了踏青、祭祀、宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。

2、寒食節(jié)

寒食節(jié)源自遠(yuǎn)古的舊習(xí)，初春時(shí)氣候干燥，易發(fā)火災(zāi)，所以上一年留存的火種必須全部熄滅，禁火期間無熟食，只能以冷食度日，此謂“寒食”。不過寒食節(jié)真正確定為節(jié)日，據(jù)說是在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉文公為紀(jì)念晉國(guó)忠臣介子推而設(shè)立“寒食”。

古代寒食節(jié)有掃墓祭祖、禁煙、寒食、植樹、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等習(xí)俗，這些習(xí)俗中很多都被融入現(xiàn)今的清明節(jié)中。

3、清明節(jié)

“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”，清明節(jié)源自上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，仲春與暮春之交，人們會(huì)祭拜直系祖先，后來又確定春祭日期在清明節(jié)氣。

又是一年清明時(shí)。在仲春與暮春之交的清明節(jié)，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。在這個(gè)特殊的日子里，我們禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)，同時(shí)，我們緬懷共和國(guó)先烈、致敬英雄。

清明節(jié)的內(nèi)涵很豐富，主要包括掃墓祭祖和踏青郊游兩個(gè)方面，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)于清明既有“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”的肅穆，也有“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”的歡樂，形成了清明節(jié)多姿多彩的文化符號(hào)。

清明的祭掃與追思，是為了讓我們正確看待生命、珍視生活。從這個(gè)意義上來說，種下一棵樹，對(duì)我們的啟示意義更大，對(duì)我們的環(huán)境也更有益。看著滿目生機(jī)，在綠色的海洋中徜徉和放飛心靈，與友人、家人團(tuán)圓，對(duì)我們的人生而言必然是幸甚至哉！